Federico Venerari um aficionado por obras bizantinas

Os homens seguiam com Federico até o Grand Canal onde um iate os aguardava. Entraram no iate dando ordem ao marinheiro de que eles podiam zarpar. O marinheiro mais que depressa saiu do canal navegando pelas águas translúcidas do Adriático.

O sol já se mostrava por completo, deixando as águas do mar mais reluzentes. Federico entrou na cabine master do iate, assentou-se numa poltrona móvel de couro e acessou a mesa de comando. Diante dele vários monitores mostravam partes internas e externas da Igreja Hagia Sophia(Santa Sofia), também conhecida como Sagrada Sabedoria, em Istambul.

Analisando as telas, ele se lembrou da primeira vez em que visitou Santa Sofia. Fora há mais ou menos 15 anos atrás. Ele havia feito uma viagem á Istambul a negócios e se encantou pela imponência a magnitude da mesquita. Tornou-se então uma obsessão para Federico estudar a fundo a história de Santa Sofia.

Olhando o monitor A, no qual mostrava a Nave Principal da mesquita, Federico se lembrava dos primeiros ensinamentos que recebera sobre o surgimento da arte bizantina.

Foi na oitava série quando o professor Robertto explicava o nascimento da arte bizantina no oriente. Em sua aula ele dizia que antiga capital do Império do mesmo nome constituído pela parte oriental do Império Romano, Bizâncio foi, em 330, rebatizada pelo imperador Constantino, transformando-se, sob o nome de Constantinopla (Constantinópolis), no centro da Igreja Oriental grego-ortodoxa.

O esplendor da cidade fora enriquecida pela sua posição geográfica no ponto de cruzamento das importantes vias comerciais, manifestou-se principalmente no século VI, durante o reinado do imperador Justiniano, o Grande. Fora graças a ele que diversas igrejas foram erguidas na cidade, destacando-se entre elas a de Santa Sofia, construída em 532 para servir de sede ao Patriarcado.

Federico que na época tinha uma colega com o nome Sophia, achara estranho saber que alguém poderia se chamar, Sabedoria. O professor explicava que a palavra Sophos - Sophia significa em grego, sabedoria. Dado esse nome à igreja, esta tornou-se simbolicamente, a depositária da santificada sapiência e transformou-se no centro da vida eclesiástica da Igreja Oriental. Destruída parcialmente em 558 por um terremoto, foi aperfeiçoada e enriquecida pelo arquiteto Isidoro, o Jovem.

Nenhum edifício bizantino posterior ultrapassou Santa Sofia em maturidade de ordenação da estrutura interna. A vasta nave central, coroada por enorme cúpula e ladeada por duas semi-cúpulas, produziu notáveis efeitos acústicos, tão a gosto da suntuosa liturgia grego-ortodoxa. A influência dessa igreja se refletia até no Ocidente; inspiraram­ se nela os arquitetos da basílica de São Marcos em Veneza, da igreja de São Vital de Ravena(itália) e até da catedral de Aquisgrano, na Alemanha.

O santuário de Santa Sofia foi separado da nave por uma fina parede, dentro da qual a porta central, chamada Porta Santa, e localizada defronte do altar, aprofundava o ambiente de mistério que caracteriza a liturgia local.

No interior da igreja, rico em mosaicos ocultos sob o reboco em época turca, e hoje em parte redescobertos, encontram-se numerosos exemplares de esculturas entalhadas, de capitéis rendilhados e de preciosos mármores policromos. Transformada Santa Sofia em mesquita, após a queda de Constantinopla. A queda do Império Otomano e a tomada do poder na Turquia pelo governo de Kemal Ataturk, conduziram à transformação, da então mesquita, num museu bizantino. Este mantém as características externas bizantino-cristãs conjugadas com as ulteriores adições muçulmanas; ao seu interior, porém, devolveram-se as primitivas características bizantinas, graças à remoção das camadas que as cobriam.

Relembrado essas passagens, ele pode sentir as mesmas emoções de sua primeira visita a Santa Sofia. Desde criança Federico se destoava dos outros meninos, devido seu comportamento adulto e sua inteligência. Participava de todas as exposições de arte com seus pais e gostava de ficar visitando museus e galerias de arte. Cresceu em um meio familiar muito culto e de grandes artistas. Seu avô fora um dos melhores escultores da Itália e seus pais foram os criadores da Instituição Art Noveau de Florença que atualmente se chamava Black Pearl. Então em sua veia corriam sangues artísticos, ele também gosta de dar suas pinceladas, mas por se dispor de pouco tempo devido a escuderia ele deixou as telas um pouco de lado. Mas procurava sempre participar de todos os leilões e exposições referentes principalmente a arte bizantina.

- Com licença, senhor! – interrompeu um homem que entrou na cabine
- O que houve? – perguntou Federico
- Onde iremos ancorar?
- Em Sicília. Me chame Pablo! – ordenou Federico

Federico pegou o telefone e ligou para Istambul:
- Kamilah, como estão as coisas por ai?
- Tudo dentro dos conformes. Estava só esperando um OK para começarmos a operação Black Pearl.
- Não quero um deslize. Façam tudo como combinamos assim ninguém desconfiará de nossas identidades.
- Tudo bem Federico. Pode ficar tranqüilo. Você sabe que eu te amo, não sabe?
- Claro que sei. Foi por isso que lhe confiei esta missão. Eu também te amo, mas amarei mais se tudo correr bem.
- Alguém desconfiou de seu falso rapto?
- Claro que não amore, fizemos tudo tão certo que até eu acreditei que estava sendo raptado. – respondeu Federico dando uma gargalhada
- Que bom! Reze por mim. Uno baccio, amore.

Pablo adentrou na cabine:
- Me chamou senhor?
- Sim Pablo, quero que me faça um favor. Ligue para este número de celular e diga exatamente o que está escrito neste papel.

Pablo pegou o telefone e ligou conforme Federico havia ordenado. Com o papel em sua mão ele lia exatamente como estava escrito para a pessoa do outro lado da linha:

“Para rever Federico Venerari com vida, queremos que desposite a seguinte quantia de US$7.000.000,00, no banco mundial de Verona, conta 2903-64 até no máximo amanhã as nove horas.”

Hagia Sophia - Istambul

Istambul durante a noite parecia um cenário das Mil e Uma Noites. O céu completamente iluminado de estrelas tornava a mesquita de Hagia Sophia algo especial e exuberante.

Kamilah conseguia acompanhar tudo que se passava na mesquita. Os homens de Federico haviam entrado em Santa Sofia em busca de um mosaico bizantino cravejado de pérolas negras e diamantes. Eles atravessaram a nave principal em busca da obra que se encontrava na ala sul da mesquita. Com o mapa nas mãos eles seguiam em direção ao famoso mosaico Madonnas Negras.

Legenda da imagem acima:
1 – Casa do Relógio; 2 – A Escola; 3 – A Fonte; 4 – O Batistério (mausoléus do Sultão Ibrahim e Mustafa); 5 –Mausoléu dos Príncipes Coroados; 6 – Mausoléu do Sultão Murad III; 7 - Mausoléu do Sultão Selim II; 8 - Mausoléu do Sultão Mehmet III; 9 - The present entrance door; 10 – Painel com mosaico de Constantino, Justiano com Maria e Cristo; 11 - Impreador Leon VI amapardo em frente Cristo.; 12 – Estiloso ornamento bizantino de armas; 13 – Urnas de mármore trazidas de Bergama; 14 – Bancos de mármore construídos pelo Sultão Murad III; 15 – Tribuna de Muezzin construída pelo Sultão Murad IV; 16 - Omphalos (Ponto de coroação); 17 - Minbar; 18 – Banco de Sovereign construído e reformado; 19 – O banco anterior de Sovereign; 20 – O corredor próximo ao Minbar e a imagem de Kaaba; 21 – O Altar Mihrab; 22 – A coluna que sua (miraculosa coluna de Hagius Grigorious na era Bizantina); 23 – Biblioteca construída pelo Sultão Mahmud I; 24 – Local no qual eram colocados pratos de mármore feitos a mão; 25 – Sinuosa rampa que leva a galeria; 26 – O Tesouro na era Bizantina (Skevophylakion); 27 – Quarto atrás do banco de Sovereign; 28 – Parede sagrada; 29 - Metatorium (somente para os imperadores); 30 – Porta para entrada leste; 31 - Horologion; 32 – Fonte pública; 33 – Reservatórios de água; 34 -Minaretes;35 -Imaret (local para caridade); 36 – Portão de entrada para o Imaret; 37 - Ounterforts; 38 – Os restos de St Sophia de Theodosius II.

Não tinha como andar pela mesquita e não se maravilhar com a beleza e magnitude de Hagia Sophia. Mizael e seus homens pararam por um momento e se maravilharam com a arquitetura interior. Mesmo com ósculos de visão noturna eles conseguiam ver a esplendorosa decoração.

Hagia Sophia é um vasto retângulo, que mede aproximadamente 100 m X 70 m, com um nártex, ou pórtico, interior e, primitivamente, um átrio ou pátio anterior. O corpo principal da igreja tem naves circundantes, com pouco mais de 15 m de largura, com abóbadas e galerias. Estas naves laterais estão separadas da área central por colunatas - tendo cada coluna um fuste simples de mármore.

Estas naves reduzem a área litúrgica central para 76 metros X 33 m. A cúpula tem 33 m de diâmetro, mas o espaço que cobre estende-se para oriente e ocidente, por meio de grandes semi-cúpulas adjacentes. Estas, por seu turno, abrem para espaços semicirculares, chamados "êxedras". A cúpula principal assenta sobre um quadrado, suportada por quatro pendentes e quatro grandes arcos. Estes quatro arcos transmitem o empuxo para o lado oriental e ocidental mediante as semi-cúpulas acima descritas, e para o lado norte e sul, mediante quatro grandes contrafortes, cada um com cerca de 18 m por 7,5 m, que emergem exteriormente acima dos telhados, das naves laterais.

As semi-cúpulas suportam o empuxo da cúpula principal e, por sua vez o empuxo atinge finalmente o solo, a mais de 30 m do primeiro ponto de impacto. Tudo poderia ter refundado num caos estético, não tivessem as semi-cúpulas e arcos principais arrancado de uma linha horizontal que ocorre a toda a volta do interior. Abaixo desta linha, todas as paredes eram revestidas de mármore, acima dela só havia mosaicos.

A grande cúpula - a 56 m do solo - tem na realidade nervuras. Isto é pouco comum nas obras bizantinas, mas possibilita que o empuxo da cúpula se transmita às 40 nervuras e que, entre estas, na base da cúpula se abram 40 pequenas janelas. Este círculo de luz difusa faz reverberar os mosaicos azuis e dourados. Por isso, Procopius afirmou que a cúpula de Procopius estava suspensa do céu por uma corrente.

O objetivo dos arquitetos, Anthemius de Tralles e Isidorus de Mileto, era construir um interior não só impressionante mas também funcional. Os espaços de Hagia Sophia - arena, naves laterais, êxedras, conchas, abóbadas e cúpulas - abrem todos para fora e para cima, proporcionando perspectivas, relances que vão mudando; tudo é misterioso e semi-oculto e, todavia, tudo está revelado. Procopius descreveu as dualidades existentes: luz e penumbra, espaço e massa, mistério e claridade.

As abóbadas pairam, as colunas executam uma dança coral, a cúpula central está suspensa do céu. Procopius descreveu também as cores: os mosaicos, o brilho difuso do mármore cinzento nas paredes, os fustes de mármore esverdeado, azul e amarelo com veias, os relevos riçados dos capitéis, a madrepérola e as luzes douradas suspensas.
Hagia Sophia era simplesmente lógica, sendo estrutural, decorativa e funcional.

O portão imperial conduz à nave central de Hagia Sophia, o magnífico efeito criado pela enorme cúpula, pelas colunas e arcos de mármore é irresistível. A cúpula tem aproximadamente 55,6 metros de altura por 31,4 metros de largura. Devido às reparações e aos tremores que ocorreram ao longo dos séculos, a cúpula já não é completamente circular. O teto é completamente coberto de mosaicos. A cúpula assenta sobre quatro grandes arcos e estes suportados por quatro pilares.

Ainda na nave principal da mesquita eles puderam ver, a riqueza do chão todo coberto de mármore branco e cinzento, mármores estes que vieram da Ilha de Mármara. A área quadrada do pavimento perto do púlpito do padre é toda decorada com placas quadradas e circulares de mármore. Os imperadores eram coroados ali, no século XIII. O tipo de chão é estranho ao estilo arquitetônico de Hagia Sophia, por isso, deve ser proveniente de outro monumento. O púlpito do padre e os pequenos assentos eram postos de maneira a não perturbar o efeito da arquitetura geral.

As enormes urnas, em ambos os lados do portão imperial, foram trazidas das antigas ruínas de Bergama que foram uma oferta do Sultão Murad III a Hagia Sophia.


Eles seguiram para o final da nave principal entrando na nave sul onde estava o famoso mosaico das Madonnas Negras.

Este mosaico fora todo trabalhado com diamantes e pérolas negras em homenagem a uma mulher que amamentava seu filho em seus braços e ao seu lado havia uma baú de jóias e pedras preciosas. Este mosaico na época havia causado certa polêmica sobre sua interpretação. Estudiosos e artes bizantinas e teologia, diziam que a mulher desde os tempos mais remotos, eram tão vaidosa a ponto de carregar consigo suas bagagens de luxúria.

Afirmações estas que diminuíam a imagem feminina. Uma parte desses estudiosos diziam que somente uma alma feminina poderia ter tanta responsabilidade ao carregar um filho e um baú repleto de preciosidades. Afirmavam que a mulher por sua essência era mais evoluída espiritualmente do que o homem e por isso sua “bagagem” requeria uma responsabilidade que só as almas femininas possuíam.

O Show de Antonnio Benini

Todos aguardavam ansiosos pela apresentação do tenor italiano, Antonnio Benini. Não fora fácil conseguir um espaço na concorrida agenda do cantor. Sua fama já ultrapassara a fronteira italiana, e era muito difícil e caro conseguir um show com ele.

Depois da morte trágica de sua esposa, Antonnio Benini passou a iniciar e finalizar suas apresentações com orações. Essas orações eram de sua própria autoria, pois achava que a originalidade renovaria o poder da fé nas pessoas. A partir de então ele passou a ser conhecido como Tenor das Orações. Em seu último show no Paternon em Atenas ele reuniu mais de 130 mil pessoas que buscavam um conforto espiritual em suas orações e canções. Aclamado pela mídia ele passou a escrever uma coluna diária no jornal Buon Diorno Italia.

Era contra o fanatismo mas reconhecia ser fanático por obras de arte principalmente, quadros renascentistas. Como sempre pedira para que o palco fosse decorado com obras de artes e um imenso espelho.

Marcello estava orgulhoso por ter conseguido trazer Antonnio Benini para o baile de máscaras. Assentado a mesa com Bárbara, Federico e Angella ele contou rapidamente um pouco da vida do tenor para eles.
- Eu li um artigo na Times de que já existe um grupo de fiéis que o seguem. - informou Bárbara
- É verdade. Eles estão aqui na porta querendo assistir ao show. - respondeu Marcello
- E como vai fazer? - perguntou Angella
- Já mandei bloquear a entrada, até o término do show ninguém entra e ninguém sai. - disse Marcello
- Cheguei a conhecê-lo pessoalmente na inauguração de minha revenda em Paris. Aliás ele é um ótimo cliente da Venerari. - informou Federico
- Fico pensando que uma pessoa como Antonnio Benini, pode vir a se tornar um guia religioso. Já pensaram nessa idéia? - argüiu Bárbara
- Claro que já minha cara. E lhe falo mais, os tablóides andam dizendo que ele pretende instituir uma religião. - falou Marcello
- Não acredito que seja verdade. Entre ele ter uma grande quantidade de fiéis e instituir uma religião é outra coisa muito mais difícil. - retrucou Federico
- Não penso assim, acho que as pessoas estão a cada dia mais ligadas à religião e suas novas diretrizes. A igreja católica chegou a dominar o mundo mas foi perdendo espaço para outras religiões como, budismo, protestantismo, judaísmo, espiritismo por terem outros dogmas. - replicou Bárbara
- Concordo com você. O que as pessoas necessitam é de renovação de fé e isso implica em uma nova forma de crença. - continuou Angella
- Com isso, vocês estão querendo dizer que acreditam que Antônio possa instituir uma nova religião? - perguntou Federico
- Claro que sim. Poder de persuasão ele tem, basta somente ele querer isso. - respondeu Bárbara

Alguns tocheiros e candelabros foram devidamente apagados para dar início ao show de Antônio Benini.

Usando uma máscara volto, e trajado com um smoking preto Antonnio Benini adentrou ao palco cantando sua nova música de trabalho: Fattum. Retirando a máscara ele caminhou de um lado para outro cumprimentando a platéia e iniciou o show com uma oração:

Senhor,

Venho lhe agradecer pela vida que me destes.

Tenho consciência do que sou e do meu papel para com o próximo.

Agradeço ó senhor que me destes uma intuição aguçada capaz de me fazer refletir na escolha do melhor caminho a seguir

Hoje, depois de ter passado por sofrimentos, me sinto mais forte e capaz de ajudar aqueles que necessitam

Quero ser não apenas uma pessoa que ajuda ao próximo mas um motivo a mais para promover a fé entre as pessoas

Que minha música consiga amenizar as almas aflita, pois são essas as que mais sofrem

Obrigado por mais essa oportunidade.

Amén

Ao acabar a oração todos no salão se sentaram e puderam apreciar o show do tenor. Seu porte teso e sua beleza era o que deixava as mulheres mais encantadas. Com 44 anos e sem compromisso amoroso, Antonnio se considerava na flor da idade, pois dizia que só o sofrimento e o amadurecimento podem trazer a vivência plena. Do palco saiam canhões de luz e laser que iluminavam todo o salão.

Bárbara assistia compenetrada a apresentação do tenor. Federico vendo que ela não tirava os olhos do palco disse:
- Parece estar gostando.
- Estou. Já lhe contei que aos vinte anos fiz um teste para entrar no coro da igreja?
- Não.
- Pois é sempre tive vontade de cantar óperas, mas infelizmente não tinha voz para isso.
- Não passou no teste?
- Não. Acho que é por isso que fico tão compenetrada em um show assim.

Federico disfarçava sua preocupação muito bem. Ninguém na mesa havia reparado até então. Seus pensamentos estavam voltados para o sumiço da escuta. Angella percebeu a inquietação de Federico e foi aí que ela notou que ele estava usando o casaco que lhe emprestara. No mesmo instante ela se levantou indo ao toillet.

Chegando lá, ela pegou o celular e ligou para Bárbara, dizendo para que ela fosse até o toillet. Bárbara se levantou e também viu o mesmo que Angella. Federico estava usando o casaco e pelo seu semblante dava para notar que ele havia descoberto o sumiço da escuta. Ela se dirigiu a ele e disse:
- Vou ao toillet retocar a maquiagem. Me emocionei com essa música.
- Não demore, pois posso morrer de saudades. - respondeu ele tentando parecer normal

Ela passou em frente ao palco, segurando sua máscara na mão, quando Antonnio Benini a viu. Ele ficou completamente atônito, não sabia se era uma visão ou se aquela mulher passando de frente ao palco era real. Acompanhando-a com os olhos ele caminhou até a ponta do palco tentando ver onde ela iria.

Bárbara entrou no toillet e disse:
- Federico esta usando o casaco. Acho que ele já deu falta da escuta.
- Era isso que eu queria lhe dizer. E agora o que faremos?
- Acho melhor ficarmos quietas.
- Onde você guardou a escuta?
- Aqui, dentro. Essa roupa tem bolsos internos. - respondeu Bárbara se dando conta de um detalhe que ainda não havia percebido, Angella soube desde o primeiro instante em que pegou o broche que ele era uma escuta. Como ela poderia saber disso?

Uma escuta como aquela não era de fácil identificação. Somente as pessoas ligadas à alta espionagem poderiam saber de imediato o que na verdade se escondia por detrás daquele broche.